SAN MANUEL BUENO MÁRTIR. EXPLICACIÓN

 DE NUEVO, EL DESASTRE DEL 98

 En la actualidad las ideas de la Generación del 98 vuelven a estar de actualidad. España junto con los demás países mediterráneos (Grecia, Italia y Portugal) se encuentran en una gran crisis económica. Los pueblos del norte, especialmente los germanos y los anglosajones, ven a estos países como un lastre por su incapacidad para progresar económica y socialmente. 

SOBORNE

La certeza de que España estaba atrasada era muy clara desde los escritores realistas. Había un complejo de inferioridad con respecto a los pueblos del norte que estaban en auge y se mostraban orgullosos de sus avances económicos y científicos (En 1905 se traduce La decadencia de los pueblos latinos de G. Sergi).

decadencia

El 13 de febrero de 1901 varios escritores se congregan en la tumba de Larra, el periodista del siglo XIX. Allí Azorín habla de “este espíritu castellano, errabundo, tormentoso, desasosegado, trágico…, amargado por este perpetuo no saber”. En general se piensa que los españoles pertenecen a una casta cuyas características les conducen al fracaso. Según la Generación del 98, los castellanos son:    

  • Individualistas. Pero el individualismo les lleva a no respetar las reglas sociales y a aceptar figuras autoritarias. Más que anarquistas, los españoles son alegales, porque viven con sus propias reglas al margen de la ley, y absolutistas, dado que  el vacío que deja su falta de espíritu democrático lo llena el más fuerte.
  • Lo quieren conseguir todo rápidamente y no por medio del esfuerzo y del trabajo.
  • Orgullosos, con necesidad de ostentar despilfarrando.
  • En las ideas son demasiado categóricos y polarizadores, es decir, obstinados en que sus ideas son buenas y los demás se equivocan (Unamuno, En torno al casticismo).
  • Envidiosos.
  • Poco dados a innovaciones.

Los castellanos, en definitiva, son personajes quijotescos. Idealistas capaces de grandes e inútiles gestas, pero no de trabajar con constancia. (Unamuno, Vida de don Quijote y Sancho).

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BODAS DE SANGRE. EXPLICACIÓN

LA CONDICIÓN DE LA MUJER EN BODAS DE SANGRE

Se puede decir que el teatro de Lorca es un teatro feminista, en cuanto que en la mayoría de sus obras la mujer ocupa un puesto central. De hecho retrata a mujeres condenadas a la esterilidad y a la frustración vital. En las obras de Lorca las mujeres se sitúan junto a los marginados e indefensos (gitanos, niños, negros y moriscos). Las mujeres representan la inocencia y la pasión más elemental.

Bodas de sangre explicacionEn Bodas de sangre se denuncia la situación de la mujer.  Están aprisionadas por la honra y no tienen más expectativas que casarse y tener hijos.

Bodas de sangre encierra un complejo mundo temático, que va desde la presencia de la tierra y el mundo rural hasta el significado trascendente y simbólico del amor y la muerte. Entre estos dos polos encontramos también el tema de la venganza y la honra y el papel de la mujer en un entorno social tradicional como es el del campo.

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Como en otras obras de Lorca, el personaje femenino es el hilo conductor de las tramas y conflictos y guarda los valores principales. De esta manera los personajes femeninos de la novia, la madre y la mujer constituyen un triángulo unido por el final de la tragedia: una soledad de muerte desciende sobre ellas por el resto de su vida. La madre se ha quedado sin su hijo, la novia sin su amante o esposo, y la mujer sin su marido.     

Al final, la novia se acerca a la madre porque van a compartir con ella una vida agobiante y sin sentido. Ambas están condenadas y ellas lo admiten con desgarro. Sin hombres y sin hijos no son nada.

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