SAN MANUEL BUENO MÁRTIR. EXPLICACIÓN

 DE NUEVO, EL DESASTRE DEL 98

 En la actualidad las ideas de la Generación del 98 vuelven a estar de actualidad. España junto con los demás países mediterráneos (Grecia, Italia y Portugal) se encuentran en una gran crisis económica. Los pueblos del norte, especialmente los germanos y los anglosajones, ven a estos países como un lastre por su incapacidad para progresar económica y socialmente. 

SOBORNE

La certeza de que España estaba atrasada era muy clara desde los escritores realistas. Había un complejo de inferioridad con respecto a los pueblos del norte que estaban en auge y se mostraban orgullosos de sus avances económicos y científicos (En 1905 se traduce La decadencia de los pueblos latinos de G. Sergi).

decadencia

El 13 de febrero de 1901 varios escritores se congregan en la tumba de Larra, el periodista del siglo XIX. Allí Azorín habla de “este espíritu castellano, errabundo, tormentoso, desasosegado, trágico…, amargado por este perpetuo no saber”. En general se piensa que los españoles pertenecen a una casta cuyas características les conducen al fracaso. Según la Generación del 98, los castellanos son:    

  • Individualistas. Pero el individualismo les lleva a no respetar las reglas sociales y a aceptar figuras autoritarias. Más que anarquistas, los españoles son alegales, porque viven con sus propias reglas al margen de la ley, y absolutistas, dado que  el vacío que deja su falta de espíritu democrático lo llena el más fuerte.
  • Lo quieren conseguir todo rápidamente y no por medio del esfuerzo y del trabajo.
  • Orgullosos, con necesidad de ostentar despilfarrando.
  • En las ideas son demasiado categóricos y polarizadores, es decir, obstinados en que sus ideas son buenas y los demás se equivocan (Unamuno, En torno al casticismo).
  • Envidiosos.
  • Poco dados a innovaciones.

Los castellanos, en definitiva, son personajes quijotescos. Idealistas capaces de grandes e inútiles gestas, pero no de trabajar con constancia. (Unamuno, Vida de don Quijote y Sancho).

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